理論意義與當代啟迪
毛澤東思想和鄧小平理論，實現了馬克思主義中國化的兩次飛躍。為了更完整、更全面地揭示馬克思主義中國化的歷程，這里補充“一個鋪墊”的概念，合起來就是馬克思主義中國化歷史進程的三部曲——“一個鋪墊、兩次飛躍”︰五四新文化運動以來，以李大釗為代表，對馬克思主義中國化作出了最初探索，這是後來實現“兩次飛躍”的重要歷史鋪墊。
用“一個鋪墊、兩次飛躍”來概括馬克思主義中國化的歷史軌跡，有助于在理論上澄清“中國馬克思主義等于民粹主義”的歷史迷誤。首先，從時間上看，馬克思主義中國化是在五四運動基礎上進行的，五四運動已經打出引進西方近代工業化文明成果尤其是民主與科學的旗號，絕不僅僅限于在落後農業文明基礎上談論落後的農業社會主義。其次，從空間上看，中國馬克思主義傳播發源地，中國共產黨創立的主要發源地，第一是在北京，尤其是北京大學，第二是在中國近代工業與工人階級最集中的上海，並不發源于偏僻農村。只是1927年至1949年的20多年，我們黨才帶著這些歷史性成果，被迫轉入農村，因而把中國馬克思主義僅僅和落後農村、偏僻山溝相聯系，是根本站不住腳的。最後，從基本理論、核心觀念上看，李大釗、陳獨秀等人早在中國共產黨創建之前，就在北京大學及上海等地開始比較系統深入地研究馬克思主義學說、科學社會主義理論，根本超越了俄國民粹主義的哲學基礎、理論水平，毛澤東、鄧小平等後來人更是“青取之于藍而青于藍”。馬克思主義中國化進程中確有民粹主義的偏差，但這只是支流，不是主流，更不是本質。
用“一個鋪墊、兩次飛躍”來概括馬克思主義中國化的歷史軌跡，還有實踐上的重要意義。探索馬克思主義中國化的歷史軌跡，就是要探求中國特色社會主義道路，以實現中國現代化和中華文明的現代復興。馬克思主義中國化以及中國特色社會主義理論探索的最初源頭、最初起點，可追溯到李大釗的最初探索、最初鋪墊。經過五四新文化運動以來李大釗等人的歷史鋪墊，實現了馬克思主義中國化的兩次飛躍，產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三大理論成果，使我們找到了中國特色社會主義這條正確的道路。中國特色社會主義的理論旗幟不可動搖，不可改變！
（作者︰王東 劉軍 王東系北京大學哲學系教授、博士生導師；劉軍系北京大學哲學系博士、馬克思主義學院講師）
