馬克思主義中國化的歷史軌跡

李大釗

    過去通常認為，1938年黨的六屆六中全會前後，毛澤東等人才提出馬克思主義中國化問題。事實上，馬克思主義中國化的歷史過程，肇始于李大釗1918年開始傳播馬克思主義，這一過程有近百年之久。

    馬克思主義中國化的最初探索

    李大釗不僅是馬克思主義在中國的最早傳播者，也是馬克思主義中國化的最初探索者。李大釗的探索，比較系統地體現在以下四大層面上。

    馬克思主義觀——馬克思主義與中國實際相結合基本原則的最初哲學探索。“馬克思主義基本原理與中國實際相結合”是馬克思主義中國化的基本原則，李大釗通過“三個統一”的哲學探討，已接近于提出這一基本原則︰一是一般與個別相統一的辯證法、共殊觀萌芽。在《史學要論》中，李大釗提出，一般與個別、普遍與特殊的統一，是建立現代歷史科學的三大目的與要義之一；二是理論與實際相統一的實踐論思想萌芽。李大釗將這一原則概括為“本著主義作實際的運動”，這個獨特提法，繼承了馬克思實踐觀的基本思想，又開了毛澤東《實踐論》的思想先河；三是馬克思主義一般原理與中國具體實踐相統一的思想萌芽。研究馬克思的學說，“不要忘了他的時代環境和我們的時代環境”。在“馬克思的時代環境”與“我們中國的時代環境”中，李大釗比較強調具體分析中國實際這一面。

    國情觀——科學分析中國矛盾特殊性與農民問題的最初探索。李大釗的國情觀，包含以下內容︰中國國情是考慮一切問題的出發點，要具體分析中國國情特殊性，決不能“言吾國情于不顧”，簡單照搬西方；中國社會基本矛盾最大特殊性，就在于不是一般的無產階級與資產階級矛盾，而在于“帝國主義及那媚事列強的軍閥的二重壓迫”；從經濟基礎層面看中國最大國情，“中國是一個農國”，以農立國。農民問題、土地問題乃是中國民主革命的基本問題，廣大農民是中國革命的主力軍。“中國的浩大的農民群眾，如果能夠組織起來，參加國民革命，中國國民革命的成功就不遠了”。

    中國民主革命道路觀——“統一戰線——武裝斗爭——黨的建設”三大法寶的最初探索。眾所周知，1939年毛澤東明確提出新民主主義革命中“三大主要的法寶”。事實上，“三大法寶”的最初探索者是李大釗。第一，他是統一戰線的最早指導者，與孫中山聯手指導國共第一次合作，在1923年6月黨的三大上他還最早獨立地提出統一戰線領導權問題。第二，他是武裝斗爭的最早探索者。早在1921年3月，李大釗就提出武裝斗爭的閃光思想︰“自由的花是經過革命的血染，才能發生的”。第三，他是黨的建設的最早探索者。從建黨時期到第一次大革命時期，在黨的建設上起重要作用者，首推李大釗和陳獨秀。

    文化觀——馬克思主義綜合創新論思想萌芽。李大釗的馬克思主義綜合創新論的文化觀，具有極其鮮明的兩大特色︰一是綜合更廣，二是創新更大。首先，倡導的東西文化互補論，把“東西互動、雙翼前進”作為創造世界新型文明的歷史必由之道。其次，李大釗把中國古典辯證法、西方近代進化論、馬克思主義唯物史觀的文化革新論三者熔為一爐，提出了獨具特色的愛國主義少年中國論和青春哲學論，借以闡明中華文明現代革新的歷史命運及在創造世界新型文明中的特殊使命。

    在上述四個層面上，李大釗對馬克思主義中國化進行了最初探索，這是毛澤東思想、鄧小平理論實現兩次飛躍的理論源頭與歷史鋪墊。